O tema eutan\u00e1sia tem suscitado, em todo o mundo,\u00a0grande interesse de v\u00e1rios segmentos da ci\u00eancia, do ensino,
\ndas autoridades sanit\u00e1rias e da sociedade civil como um todo.\u00a0Os desafios s\u00e3o muitos e o controle da eutan\u00e1sia \u00e9 um tema
\ncomplexo. A pr\u00f3pria origem do termo nos remete a d\u00favidas.\u00a0Pois, se considerarmos que a eutan\u00e1sia – palavra de origem
\ngrega, na qual eu = bom e thanatos = morte – a sua tradu\u00e7\u00e3o\u00a0seria a boa morte ou morte sem sofrimento. Mas existe uma
\nboa morte?
\nConsiderando que a eutan\u00e1sia nos animais \u00e9 um\u00a0procedimento cl\u00ednico necess\u00e1rio e que compete privativamente
\nao M\u00e9dico Veterin\u00e1rio a sua implementa\u00e7\u00e3o, a classe\u00a0M\u00e9dico-Veterin\u00e1ria vem buscando formas de uniformizar
\nseus procedimentos, sempre observando a diversidade das\u00a0esp\u00e9cies envolvidas e a multiplicidade dos m\u00e9todos aplicados.
\nPartindo da premissa de que os animais submetidos \u00e0\u00a0eutan\u00e1sia s\u00e3o seres sencientes, portanto, capazes de sentir,\u00a0interpretar e responder a est\u00edmulos dolorosos e ao sofrimento,\u00a0h\u00e1 a necessidade imperiosa de se estabelecer diretrizes e\u00a0normas que garantam o atendimento aos princ\u00edpios de bem estar\u00a0animal e o respeito aos par\u00e2metros \u00e9ticos.<\/p>\n