{"id":620,"date":"2016-08-26T20:29:31","date_gmt":"2016-08-26T20:29:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.unifap.br\/historia-oiapoque\/?p=620"},"modified":"2016-09-06T19:59:36","modified_gmt":"2016-09-06T19:59:36","slug":"cultura-afro-brasileira-em-destaque-quilombo-do-patauazinhooiapoque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.unifap.br\/historia-oiapoque\/2016\/08\/26\/cultura-afro-brasileira-em-destaque-quilombo-do-patauazinhooiapoque\/","title":{"rendered":"CULTURA AFRO-BRASILEIRA EM DESTAQUE: QUILOMBO DO PATAUAZINHO\/OIAPOQUE"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No \u00faltimo dia 20 de agosto, os <b>acad\u00eamicos do curso de Hist\u00f3ria<\/b> da Universidade Federal do Amap\u00e1\/ Campus Binacional, arrega\u00e7aram as mangas e colocaram a m\u00e3o na massa!<\/p>\n<p>Os grupos da <b>turma 2014.1<\/b> colocaram em pr\u00e1tica o que aprenderam na sala de aula. Atrav\u00e9s da disciplina de <b>Pr\u00e1tica de Ensino em Hist\u00f3ria III<\/b>, os alunos puderam explorar alguns objetivos, entre eles desenvolver estrat\u00e9gias e recursos para o <b>Ensino de Hist\u00f3ria da \u00c1frica e da Cultura afro-brasileira e ind\u00edgena<\/b>, a partir de conhecimentos te\u00f3rico-pr\u00e1ticos relacionados \u00e0 atua\u00e7\u00e3o docente na diversidade dos espa\u00e7os escolares. E o lugar escolhido por alguns grupos foi o Quilombo do PATAUAZINHO, localizado a margem do Bairro Infraero no munic\u00edpio de Oiapoque.<\/p>\n<p><i>\u201cTodo esse trabalho visou enfatizar a contribui\u00e7\u00e3o africana na forma\u00e7\u00e3o cultura brasileira, e obviamente a amapaense reflete perfeitamente essas caracter\u00edsticas\u201d<\/i>, disse o professor <b><em>JONATHAN VIANNA<\/em>,\u00a0<\/b>do curso de Hist\u00f3ria, a qual \u00e9 respons\u00e1vel pela disciplina e que acompanhou de perto toda a execu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Entre as atividades desenvolvidas tivemos o desfile de musas afro-amapaenses dando in\u00edcio a execu\u00e7\u00e3o das propostas. O trabalho intitulado \u201cTend\u00eancias afro: da senzala \u00e0s passarelas\u201d, a qual abordou as <b>vestimentas afro<\/b> e sua sofistica\u00e7\u00e3o ao longo do tempo, partindo do pressuposto que a vestimenta \u00e9 um instrumento que refor\u00e7a a identidade cultural demonstrando que a cultura de matriz africana est\u00e1 enraizada na sociedade e que apesar das quest\u00f5es raciais muitos se identificam com ela.<\/p>\n<p>Tivemos ainda o projeto \u201cconhecendo a nossa hist\u00f3ria: contribui\u00e7\u00f5es da \u00c1frica para \u00e0 <b>culin\u00e1ria<\/b> brasileira\u201d que levou para a comunidade um pouco do sabor afro t\u00e3o presente nas iguarias do Brasil. E Como forma de valorizar a cultura amapaense descobrindo nossas ra\u00edzes uma vez que a mesma passa despercebida dentro da sociedade de gera\u00e7\u00e3o a gera\u00e7\u00e3o, alguns grupos apostaram em atividades envolventes como o <b>Marabaixo<\/b> e a <b>Capoeira<\/b>. Esta \u00faltima executada com o apoio do <i>instrutor C\u00e9zar <\/i>(do grupo Energia Pura).<\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, durante toda a execu\u00e7\u00e3o dos projetos, de forma l\u00fadica e divertida o \u00faltimo grupo levou a proposta de oficina para desenvolver bonecas negras, Baseados em uma lenda na \u00e9poca que os africanos vieram para o Brasil escravizados, que nos por\u00f5es dos navios, as crian\u00e7as choravam muito, ent\u00e3o suas m\u00e3es rasgavam as barras das saias e faziam bonecas para as crian\u00e7as brincarem, pois n\u00e3o tinham brinquedos, encontrando uma solu\u00e7\u00e3o m\u00e1gica com amor materno.<\/p>\n<p>Ao final, a pr\u00f3pria comunidade do Patauazinho, em destaque <i>dona Assun\u00e7\u00e3o<\/i> (uma das l\u00edderes do quilombo), nos presentearam com uma de suas apresenta\u00e7\u00f5es art\u00edstico-culturais comumente desenvolvido em \u00e9pocas festivas.<\/p>\n<p>Uma experi\u00eancia enriquecedora que ajudar\u00e1 a cada um destes acad\u00eamicos a atingir seus objetivos como educadores.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"http:\/\/www2.unifap.br\/historia-oiapoque\/files\/2016\/08\/1.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-621\" alt=\"1\" src=\"http:\/\/www2.unifap.br\/historia-oiapoque\/files\/2016\/08\/1-300x225.jpg\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www2.unifap.br\/historia-oiapoque\/files\/2016\/08\/1-300x225.jpg 300w, https:\/\/www2.unifap.br\/historia-oiapoque\/files\/2016\/08\/1-1024x768.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www2.unifap.br\/historia-oiapoque\/files\/2016\/08\/4.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-624\" alt=\"4\" src=\"http:\/\/www2.unifap.br\/historia-oiapoque\/files\/2016\/08\/4-300x225.jpg\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www2.unifap.br\/historia-oiapoque\/files\/2016\/08\/4-300x225.jpg 300w, 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