{"id":37,"date":"2023-10-11T11:21:49","date_gmt":"2023-10-11T14:21:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.unifap.br\/ppcult\/?page_id=37"},"modified":"2026-04-12T09:38:44","modified_gmt":"2026-04-12T12:38:44","slug":"pesquisa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www2.unifap.br\/ppcult\/pesquisa\/","title":{"rendered":"Pesquisa"},"content":{"rendered":"\t\t
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Pesquisa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Projetos de Pesquisa Linha 1 \u2013 Pr\u00e1ticas, Produtos e Processos Culturais<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Compreende a investiga\u00e7\u00e3o de fen\u00f4menos sociais perpassados pelos processos de constitui\u00e7\u00e3o de sentidos na a\u00e7\u00e3o politico-cultural de sujeitos, grupos e movimentos sociais, no \u00e2mbito da sociedade civil, a partir da apropria\u00e7\u00e3o, planejamento, formula\u00e7\u00e3o e\/ou produ\u00e7\u00e3o de dispositivos e artefatos tecnol\u00f3gicos e comunicacionais, da arte e da literatura nas suas mais diversas linguagens, g\u00eaneros e formatos em um contexto de produ\u00e7\u00e3o, circula\u00e7\u00e3o e reconhecimento de sentidos, de saberes e conhecimentos cient\u00edficos e inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica.<\/span><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nome do projeto: <\/strong>
QUAL(IS) L\u00cdNGUA(S) VOC\u00ca FALA? RUMO A IDENTIFICA\u00c7\u00c3O E SALVAGUARDA DAS L\u00cdNGUAS IND\u00cdGENAS DO OIAPOQUE
<\/strong>
Coordenador: <\/strong>\u00a0Elissandra Barros da Silva<\/a><\/p>

Resumo: <\/strong>A inclus\u00e3o de uma l\u00edngua no Invent\u00e1rio Nacional da Diversidade Lingu\u00edstica (INDL) requer um processo abrangente e profundo de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, documenta\u00e7\u00e3o de seus usos e an\u00e1lise de suas condi\u00e7\u00f5es de vitalidade. Nesse contexto, surge a necessidade de um projeto como o proposto, que busca justamente suprir essas demandas e direcionar esfor\u00e7os para a identifica\u00e7\u00e3o, promo\u00e7\u00e3o e salvaguarda das l\u00ednguas ind\u00edgenas faladas no Oiapoque. No \u00e2mbito hist\u00f3rico das comunidades lingu\u00edsticas do Oiapoque \u00e9 fundamental compreender a localiza\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica dos falantes, tanto em seus territ\u00f3rios atuais quanto em seus passados. A proximidade do Oiapoque com a Guiana Francesa distribuiu rela\u00e7\u00f5es comerciais e de parentesco, influenciando eventos hist\u00f3ricos que levaram os falantes a terem contato com outras l\u00ednguas, como o franc\u00eas. Essas intera\u00e7\u00f5es influenciaram na configura\u00e7\u00e3o lingu\u00edstica e cultural da regi\u00e3o, enfatizando a import\u00e2ncia de uma documenta\u00e7\u00e3o abrangente e detalhada.O projeto proposto \u00e9 inserido como uma abordagem integral para a promo\u00e7\u00e3o e salvaguarda das l\u00ednguas ind\u00edgenas no Oiapoque.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do projeto:<\/strong>
ENERGIA LIMPA, VIDA SUSTENT\u00c1VEL: FOMENTO \u00c0 EDUCA\u00c7\u00c3O ESCOLAR, \u00c0 TRANSMISS\u00c3O DE PR\u00c1TICAS TRADICIONAIS E \u00c0 GERA\u00c7\u00c3O DE RENDA ENTRE OS POVOS IND\u00cdGENAS DO BAIXO OIAPOQUE E MAPUERA-TROMBETAS-NHAMUND\u00c1 (CALHA NORTE)<\/strong><\/p>

Coordenador:\u00a0<\/strong>\u00a0Elissandra Barros da Silva\u00a0<\/strong><\/a><\/p>

Resumo<\/strong>: O projeto ser\u00e1 desenvolvido em duas regi\u00f5es distintas da Amaz\u00f4nia Brasileira: a regi\u00e3o do baixo rio Oiapoque, no estado do Amap\u00e1, que comporta as Terras Ind\u00edgenas Ua\u00e7\u00e1, Jumin\u00e3 e Galibi; e a regi\u00e3o da Calha Norte, especificamente as \u00e1reas referentes \u00e0s Terras Ind\u00edgenas do Trombetas-Mapuera e Nhamund\u00e1-Trombetas. O projeto tem como problema central as precariedades relativas ao acesso \u00e0 energia limpa, as quais dificultam o cotidiano das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas destas regi\u00f5es, limitando as possibilidades de produ\u00e7\u00e3o de recursos para o acesso a bens que est\u00e3o, h\u00e1 tempos, incorporados \u00e0 vida nas aldeias.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do projeto<\/strong>
IDENTIFICA\u00c7\u00c3O E MAPEAMENTO DE SABERES E PR\u00c1TICAS TRADICIONAIS EM SA\u00daDE NAS COMUNIDADES TRADICIONAIS DO AMAP\u00c1<\/strong><\/p>

Coordenador:\u00a0<\/strong>Maria da Concei\u00e7\u00e3o da Silva Cordeiro<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>

Resumo:\u00a0<\/strong>Este projeto de pesquisa est\u00e1 situado no campo da Sa\u00fade coletiva e da Sociologia e Antropologia da sa\u00fade. Tem como prop\u00f3sito analisar as pr\u00e1ticas tradicionais de sa\u00fade e cuidado e a interface com o saber popular. Neste sentido, busca-se compreender este sistema cosmol\u00f3gico de conhecimentos tradicionais nos seus aspectos te\u00f3ricos e pr\u00e1ticos, as constru\u00e7\u00f5es e transforma\u00e7\u00f5es desses saberes, e de como essas pr\u00e1ticas e saberes tradicionais s\u00e3o compreendidas, repelidas e podem ser incorporadas ao sistema p\u00fablico de sa\u00fade local a partir do est\u00edmulo \u00e0 difus\u00e3o da medicina complementar e integrativa preconizada pelo Sistema \u00danico de Sa\u00fade (SUS)<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do Projeto<\/strong>
CIDADES INVIS\u00cdVEIS: FORMAS MESTI\u00c7AS DA CULTURA NO CAMPO COMU-NICACIONAL<\/strong><\/p>

Coordenador<\/strong>:\u00a0Yuji Gushiken<\/a><\/p>

Resumo<\/strong>:\u00a0 O projeto de pesquisa em rede e interinstitucional tem car\u00e1ter interdisciplinar, visando problematizar a rela\u00e7\u00e3o entre os campos da comunica\u00e7\u00e3o e os estudos de cultura, tendo a cidade como quest\u00e3o central das investiga\u00e7\u00f5es emp\u00edricas e te\u00f3ricas. Em inst\u00e2ncia epistemol\u00f3gica, trata-se de desenvolver a no\u00e7\u00e3o de formas\/forma\u00e7\u00f5es mesti\u00e7as no campo cultural como din\u00e2mica que constitui o campo comunicacional. No modelo de pesquisa da comunica\u00e7\u00e3o como cultura, que tem as ci\u00eancias sociais e humanas como interfaces primordiais, embora n\u00e3o apenas, o projeto geral considera ainda a pr\u00e1tica de elabora\u00e7\u00e3o descritiva\/dissertativa como inst\u00e2ncia ligada \u00e0s po\u00e9ticas, condi\u00e7\u00e3o que atualiza verbal e imageticamente o que pode ser uma cidade nos dias de hoje.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do Projeto
ENTRE MAR\u00c9S E LEVANTES<\/strong><\/p>

Coordenador<\/strong>: F\u00e1bio Wosniak<\/a><\/p>

Resumo<\/strong>: O projeto pretende examinar as fus\u00f5es entre arte contempor\u00e2nea e tradi\u00e7\u00f5es ancestrais nas comunidades ind\u00edgenas e quilombolas do Amap\u00e1, identificando seus efeitos na cria\u00e7\u00e3o de novos significados culturais e na compreens\u00e3o das identidades locais; al\u00e9m de investigar como o artivismo negro, ind\u00edgena e LGBTQIAPN+ no Amap\u00e1 contribui para a express\u00e3o aut\u00eantica de identidades e para a cria\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os de afirma\u00e7\u00e3o cultural e avaliar o papel das iniciativas art\u00edsticas e culturais do Amap\u00e1 na promo\u00e7\u00e3o de direitos sociais e no reconhecimento pol\u00edtico, analisando sua articula\u00e7\u00e3o com movimentos por justi\u00e7a social em \u00e2mbito local e global.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do Projeto<\/strong>
LABORAT\u00d3RIO DE PO\u00c9TICAS DISSIDENTES
<\/strong>
Coordenador<\/strong>:\u00a0F\u00e1bio Wosniak<\/a><\/p>

Resumo<\/strong>: O Laborat\u00f3rio de Po\u00e9ticas Dissidentes foca na investiga\u00e7\u00e3o e cria\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica de express\u00f5es culturais de grupos historicamente silenciados. Utilizando uma abordagem decolonial nas artes, promove colabora\u00e7\u00f5es interseccionais com comunidades ind\u00edgenas, quilombolas e LGBTQIAPN+. O laborat\u00f3rio visa desafiar normas hegem\u00f4nicas e ressaltar saberes tradicionais, ao mesmo tempo em que amplia a cena art\u00edstica local e aprofunda a compreens\u00e3o das din\u00e2micas de resist\u00eancia cultural. O objetivo do Laborat\u00f3rio de Po\u00e9ticas Dissidentes \u00e9 construir um espa\u00e7o dedicado \u00e0 produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica discente.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do Projeto<\/strong>
VISUALIDADES E COMUNALIDADES NAS\u00a0 AMAZ\u00d4NIAS: INTERA\u00c7\u00d5ES S\u00d3CIO-CULTURAIS E CONEX\u00d5ES EST\u00c9TICAS ENTRE HUMANOS E EXTRA-HUMANOS\u00a0<\/strong><\/p>

Coordenadora<\/strong>: Silvia Carla Marques<\/a><\/p>

Resumo<\/strong>: Esta proposta busca investigar as intera\u00e7\u00f5es sociais nas cidades amaz\u00f4nicas entendidas como territ\u00f3rios de produ\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e est\u00e9tica, atravessadas por rela\u00e7\u00f5es entre humanos e extra-humanos. Parte-se do reconhecimento da cidade como categoria poliss\u00eamica, que ultrapassa os marcos institucionais e urban\u00edsticos para abarcar pr\u00e1ticas cotidianas, experi\u00eancias sens\u00edveis e saberes plurais de sujeitos ordin\u00e1rios. Habitantes das ruas, comunidades ribeirinhas e emocionais que tem no meio ambiente sua pot\u00eancia viva. Adotamos uma abordagem transdisciplinar, articulando a antropologia urbana, a antropologia visual, as artes visuais e os estudos urbanos como campos de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento. Privilegia-se a aproxima\u00e7\u00e3o entre pr\u00e1ticas art\u00edsticas e n\u00e3o-art\u00edsticas, dando aten\u00e7\u00e3o a interven\u00e7\u00f5es, sociabilidades e formas de exist\u00eancia que se manifestam nas margens e atravessam os tecidos da cidade.\u00a0 Metodologicamente, opta-se por uma perspectiva que conjuga microetnografia e abordagens multissituadas, permitindo acompanhar redes afetivas, est\u00e9ticas e pol\u00edticas em sua complexidade territorial. O foco est\u00e1 nos modos de ver, fazer e sentir a cidade a partir da cultura visual e das subjetividades que nela se produzem.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Coordenador<\/strong>: Victor Andr\u00e9 Pinheiro Cantu\u00e1rio<\/a>
Resumo<\/strong>: O projeto tem como objetivo categorizar os principais n\u00facleos formadores da ideologia como fen\u00f4meno pol\u00edtico e cultural no contexto contempor\u00e2neo. A <\/span>ideologia nascente na contemporaneidade se distancia profundamente daquela moderna, pois, al\u00e9m de se fragmentar em diversas unidades nem sempre marcadas por coes\u00e3o estrutural, em alguns casos, \u00e9 caracterizada pelo esvaziamento de seu(s) n\u00facleo(s) formador(es), o que tem contribu\u00eddo significativamente para a sua marca\u00e7\u00e3o conceitual. Com base nessas observa\u00e7\u00f5es e na compreens\u00e3o da relev\u00e2ncia acad\u00eamica e social do fen\u00f4meno descrito \u00e9 que se fundamenta a proposta de pesquisa apresentada.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Projetos de Pesquisa Linha 2 \u2013 Cultura Pol\u00edtica, Delibera\u00e7\u00e3o P\u00fablica e Organiza\u00e7\u00f5es Sociais<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Compreende a investiga\u00e7\u00e3o de processos sociais permeados pela a\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-cultural de sujeitos, grupos e movimentos sociais na produ\u00e7\u00e3o\/afirma\u00e7\u00e3o das identidades e na busca por reconhecimento e direitos, com \u00eanfase na investiga\u00e7\u00e3o, planejamento de metodologias e\/ou projetos de interven\u00e7\u00e3o relacionados a processos de produ\u00e7\u00e3o da diferen\u00e7a como dinamizadores da organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e delibera\u00e7\u00e3o p\u00fablica em esferas p\u00fablicas, institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e demais espa\u00e7os sociais comunit\u00e1rios e tradicionais.<\/span><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nome do projeto
CURT NIMUENDAJ\u00da, OS PALIKUR E SEUS VIZINHOS: HIST\u00d3RIA, PRESENTISMO E EXPERI\u00caNCIAS NO TEMPO<\/p>

Coordenador: \u00a0Carina Santos de Almeida<\/a><\/p>

Resumo:\u00a0Este projeto de pesquisa visa analisar a contribui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica do etn\u00f3logo teuto-brasileiro Curt Nimuendaj\u00fa para os estudos ind\u00edgenas, com destaque para sua presen\u00e7a entre os povos origin\u00e1rios de Oiapoque na d\u00e9cada de 1920. Nimuendaj\u00fa chegou ao Brasil no in\u00edcio dos novecentos e, aos poucos, conheceu e viveu junto a desconhecidos povos em distintas regi\u00f5es brasileiras. Da Mata Atl\u00e2ntica \u00e0 Amaz\u00f4nia, em pouco tempo passou a se dedicar integralmente aos estudos sobre povos ind\u00edgenas e a influenciar as pol\u00edticas indigenistas de sua \u00e9poca, ajudando na coleta de materiais etnogr\u00e1ficos, na constru\u00e7\u00e3o de uma complexa documenta\u00e7\u00e3o e na descri\u00e7\u00e3o dos nativos nos primeiros tempos da prote\u00e7\u00e3o fraternal do Estado brasileiro (1910 1945). Essa pesquisa se dedicar\u00e1, prioritariamente, a estudar a contribui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e a atua\u00e7\u00e3o de Nimuendaj\u00fa junto ao indigenismo brasileiro e a identificar o patrim\u00f4nio (material e imaterial) coletado pelo etn\u00f3logo no contexto de sua visita entre os Palikur e seus vizinhos.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do projeto<\/strong>
POL\u00cdTICAS P\u00daBLICAS, G\u00caNERO E SEXUALIDADE NA AMAZ\u00d4NIA: MATRIZES, CARACTERIZA\u00c7\u00c3O,\u00a0 AN\u00c1LISE E METODOLOGIAS PARA FORMULA\u00c7\u00c3O E IMPLEMENTA\u00c7\u00c3O DE POL\u00cdTICAS P\u00daBLICAS LOCAIS<\/strong><\/p>

Coordenador<\/strong>:\u00a0Antonio Carlos Sardinha<\/a><\/p>

Resumo<\/strong>:\u00a0O presente projeto pretende oferecer aportes conceituais e avan\u00e7ar na constru\u00e7\u00e3o de inova\u00e7\u00e3o que se traduzam em metodologias, processos e protocolos, capazes de contribuir para compreender e qualificar os processos de formula\u00e7\u00e3o e implementa\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas na \u00e1rea de g\u00eanero e diversidade sexual no Amap\u00e1.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do projeto<\/strong>
MULHERES, LINGUAGEM E M\u00c9TODO: A ESCUTA COMO LUGAR DISCURSIVO<\/strong><\/p>

Coordenador<\/strong>: \u00a0Diln\u00e9ia Rochana Tavares do Couto\u00a0<\/a><\/p>

Resumo<\/strong>:\u00a0O projeto de pesquisa\u00a0tem por objetivo a estrutura\u00e7\u00e3o de uma proposta metodol\u00f3gica voltada \u00e0 execu\u00e7\u00e3o de programas e projetos de aten\u00e7\u00e3o \u00e0 mulher na cidade de Macap\u00e1. Uma proposta caracterizada inicialmente como pesquisa cient\u00edfica, com desenvolvimento de pesquisa b\u00e1sica, al\u00e9m de ter como uma de suas metas a oferta de um produto cient\u00edfico tecnol\u00f3gico tipologicamente caracterizado como guia de implanta\u00e7\u00e3o.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do projeto<\/strong>
O DECL\u00cdNIO DA CULTURA CAT\u00d3LICA EM MAZAG\u00c3O: IGREJAS, JUVENTUDE E MANIFESTA\u00c7\u00d5ES DE ESPIRITUALIDADE<\/strong><\/p>

Coordenador<\/strong>:\u00a0Jos\u00e9 Carlos Cariacas Rom\u00e3o dos Santos\u00a0<\/a><\/p>

Resumo<\/strong>:\u00a0Este projeto de pesquisa objetiva analisar o decl\u00ednio da cultura cat\u00f3lica no munic\u00edpio de Mazag\u00e3o (Amap\u00e1). Importante ressaltar que h\u00e1 uma diferen\u00e7a substancial no modo como definiremos a cultura cat\u00f3lica que \u00e9 assonante e dissonante ao mesmo tempo do cogitado em mat\u00e9ria de vida religiosa pela hierarquia cat\u00f3lica. Partindo do princ\u00edpio que toda cultura \u00e9 fruto da rela\u00e7\u00e3o entre o modus vivendi et operandi, que resulta em constante processo de cria\u00e7\u00e3o, produ\u00e7\u00e3o e reprodu\u00e7\u00e3o. Desse modo urge levantar: os motivos do decl\u00ednio, o percurso do decl\u00ednio e, por fim, os movimentos de renit\u00eancia da cultura cat\u00f3lica. Para tanto, quatro grupos ser\u00e3o analisados: a juventude cat\u00f3lica, as sedes familiares que veneram santos, o pensamento pastoralista da Igreja cat\u00f3lica e, por \u00faltimo, o mundo evang\u00e9lico enquanto produtor de cultura<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do projeto<\/strong>
CIRCUITOS DA ECONOMIA TRANSFRONTEIRI\u00c7A<\/strong><\/p>

Coordenador<\/strong>:\u00a0Eduardo Margarit Alfena do Carmo\u00a0\u00a0<\/a><\/p>

Resumo<\/strong>: \u00a0A Fronteira Franco-Amapaense possui diversas atividades econ\u00f4micas inerentes a sua condi\u00e7\u00e3o de fronteira. Trata-se de intera\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas legais e ilegais que abarcam uma s\u00e9rie de necessidades dos dois pa\u00edses e de suas popula\u00e7\u00f5es do entorno da fronteira. A constru\u00e7\u00e3o da Ponte Binacional Brasil-Fran\u00e7a desencadeou novas intera\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas transfronteiri\u00e7as, com o potencial de intensifica\u00e7\u00e3o dos fluxos. Este projeto de pesquisa visa a identifica\u00e7\u00e3o dos circuitos da economia transfronteiri\u00e7a e suas problem\u00e1ticas. Levantando dados e referenciais te\u00f3rico-metodol\u00f3gicos da Geografia Humana sobre a tem\u00e1tica e gerando produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica a fim de explicar esse fen\u00f4meno.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do Projeto<\/strong>
O REFORMISMO RADICAL DE HABERMAS: DEMOCRACIA E NOVOS MOVIMENTOS SOCIAIS (NMS)<\/strong><\/p>

Coordenador<\/strong>:\u00a0Delamar Jos\u00e9 Volpato Dutra<\/a><\/p>

Resumo<\/strong>: O projeto pretende reconstruir os elementos centrais do reformismo radical de Habermas, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica e \u00e0 economia, tendo em vista os NMS; Reconstruir a \u201cgram\u00e1tica normativa\u201d do reformismo radical de Habermas; Analisar os fundamentos e o escopo do direito \u00e0 liberdade de express\u00e3o, do direito \u00e0 desobedi\u00eancia civil e da toler\u00e2ncia, com base na Teoria Cr\u00edtica de Habermas; Analisar o m\u00e9todo da Teoria Cr\u00edtica de Habermas, especialmente com base nos conceitos de reconstru\u00e7\u00e3o horizontal e vertical.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do projeto<\/strong>
MAPEAMENTO E CARACTERIZA\u00c7\u00c3O DA VIOL\u00caNCIA DE G\u00caNERO NO CONTEXTO DAS COMUNIDADES RIBEIRINHAS E RURAIS DO AMAP\u00c1\u00a0<\/strong><\/p>

Coordenadora<\/strong>:\u00a0Profa Dra Ana Cristina Mau\u00e9s Soares<\/a><\/p>

Resumo<\/strong>:
O projeto prop\u00f5e apresentar caracteriza\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia de g\u00eanero no contexto das comunidades ribeirinhas e rurais do Amap\u00e1, identificando perfil, modalidades, especificidades, bem como apresentar percep\u00e7\u00e3o e experi\u00eancias de mulheres em situa\u00e7\u00e3o de viol\u00eancia no acesso e atendimento no \u00e2mbito dos servi\u00e7os de sa\u00fade. Espera-se apresentar diagn\u00f3stico capaz de subsidiar a constru\u00e7\u00e3o de protocolos para orientar a aten\u00e7\u00e3o integral \u00e0 sa\u00fade no \u00e2mbito da Pol\u00edtica Estadual de Sa\u00fade, bem como subsidiar a constru\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica estadual de aten\u00e7\u00e3o integral \u00e0 sa\u00fade da mulher e a capacita\u00e7\u00e3o dos atores do SUS para o atendimento das mulheres rurais e ribeirinhas nos servi\u00e7os de sa\u00fade, al\u00e9m de contribui\u00e7\u00e3o para a\u00e7\u00f5es e diretrizes da pol\u00edtica de educa\u00e7\u00e3o permanente em sa\u00fade do Amap\u00e1, de um modo geral, e nos servi\u00e7os de refer\u00eancia na \u00e1rea de sa\u00fade, no contexto da RAM \u2013 Rede de Atendimento \u00e0 Mulher, v\u00edtima de viol\u00eancia dom\u00e9stica, familiar e sexual no Estado do Amap\u00e1, em particular..<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Nome do projeto<\/strong>: Pr\u00e1ticas culturais e processos e sociais de promo\u00e7\u00e3o da sa\u00fade: pol\u00edticas p\u00fablicas, ra\u00e7a e promo\u00e7\u00e3o da sa\u00fade coletiva em contextos de desigualdade<\/p>

Coordenadora<\/strong>: Nelma Nunes<\/a>
Resumo<\/strong>: O projeto de pesquisa, como macroprojeto de investiga\u00e7\u00e3o no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o \u2013 Mestrado profissional em Estudos de Cultura e Pol\u00edtica, tem como proposta macro subsidiar investiga\u00e7\u00f5es espec\u00edficas que tenham como objeto de an\u00e1lise os processos socioculturais que incidem na promo\u00e7\u00e3o da sa\u00fade e no adoecimento, observando especificamente como marcadores de ra\u00e7a, interseccionados a marcadores de g\u00eanero, sexualidade e classe social constituem aspectos para pensar o direito \u00e0 sa\u00fade e as pol\u00edticas p\u00fablicas nessa \u00e1rea.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pesquisa Projetos de Pesquisa Linha 1 \u2013 Pr\u00e1ticas, Produtos e Processos Culturais Compreende a investiga\u00e7\u00e3o de fen\u00f4menos sociais perpassados pelos processos de constitui\u00e7\u00e3o de sentidos na a\u00e7\u00e3o politico-cultural de sujeitos, grupos e movimentos sociais, no \u00e2mbito da sociedade civil, a partir da apropria\u00e7\u00e3o, planejamento, formula\u00e7\u00e3o e\/ou produ\u00e7\u00e3o de dispositivos e artefatos tecnol\u00f3gicos e comunicacionais, da arte e da literatura nas suas mais diversas linguagens, g\u00eaneros e formatos em um contexto de produ\u00e7\u00e3o, circula\u00e7\u00e3o e reconhecimento de sentidos, de saberes e conhecimentos cient\u00edficos e inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica. QUAL(IS) L\u00cdNGUA(S) VOC\u00ca FALA? RUMO A IDENTIFICA\u00c7\u00c3O E SALVAGUARDA DAS L\u00cdNGUAS IND\u00cdGENAS DO OIAPOQUE Nome do projeto: QUAL(IS) L\u00cdNGUA(S) VOC\u00ca FALA? RUMO A IDENTIFICA\u00c7\u00c3O E SALVAGUARDA DAS L\u00cdNGUAS IND\u00cdGENAS DO OIAPOQUECoordenador: \u00a0Elissandra Barros da Silva Resumo: A inclus\u00e3o de uma l\u00edngua no Invent\u00e1rio Nacional da Diversidade Lingu\u00edstica (INDL) requer um processo abrangente e profundo de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, documenta\u00e7\u00e3o de seus usos e an\u00e1lise de suas condi\u00e7\u00f5es de vitalidade. Nesse contexto, surge a necessidade de um projeto como o proposto, que busca justamente suprir essas demandas e direcionar esfor\u00e7os para a identifica\u00e7\u00e3o, promo\u00e7\u00e3o e salvaguarda das l\u00ednguas ind\u00edgenas faladas no Oiapoque. No \u00e2mbito hist\u00f3rico das comunidades lingu\u00edsticas do Oiapoque \u00e9 fundamental compreender a localiza\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica dos falantes, tanto em seus territ\u00f3rios atuais quanto em seus passados. A proximidade do Oiapoque com a Guiana Francesa distribuiu rela\u00e7\u00f5es comerciais e de parentesco, influenciando eventos hist\u00f3ricos que levaram os falantes a terem contato com outras l\u00ednguas, como o franc\u00eas. Essas intera\u00e7\u00f5es influenciaram na configura\u00e7\u00e3o lingu\u00edstica e cultural da regi\u00e3o, enfatizando a import\u00e2ncia de uma documenta\u00e7\u00e3o abrangente e detalhada.O projeto proposto \u00e9 inserido como uma abordagem integral para a promo\u00e7\u00e3o e salvaguarda das l\u00ednguas ind\u00edgenas no Oiapoque. ENERGIA LIMPA, VIDA SUSTENT\u00c1VEL: FOMENTO \u00c0 EDUCA\u00c7\u00c3O ESCOLAR, \u00c0 TRANSMISS\u00c3O DE PR\u00c1TICAS TRADICIONAIS E \u00c0 GERA\u00c7\u00c3O DE RENDA ENTRE OS POVOS IND\u00cdGENAS DO BAIXO OIAPOQUE E MAPUERA-TROMBETAS-NHAMUND\u00c1 (CALHA NORTE) Nome do projeto:ENERGIA LIMPA, VIDA SUSTENT\u00c1VEL: FOMENTO \u00c0 EDUCA\u00c7\u00c3O ESCOLAR, \u00c0 TRANSMISS\u00c3O DE PR\u00c1TICAS TRADICIONAIS E \u00c0 GERA\u00c7\u00c3O DE RENDA ENTRE OS POVOS IND\u00cdGENAS DO BAIXO OIAPOQUE E MAPUERA-TROMBETAS-NHAMUND\u00c1 (CALHA NORTE) Coordenador:\u00a0\u00a0Elissandra Barros da Silva\u00a0 Resumo: O projeto ser\u00e1 desenvolvido em duas regi\u00f5es distintas da Amaz\u00f4nia Brasileira: a regi\u00e3o do baixo rio Oiapoque, no estado do Amap\u00e1, que comporta as Terras Ind\u00edgenas Ua\u00e7\u00e1, Jumin\u00e3 e Galibi; e a regi\u00e3o da Calha Norte, especificamente as \u00e1reas referentes \u00e0s Terras Ind\u00edgenas do Trombetas-Mapuera e Nhamund\u00e1-Trombetas. O projeto tem como problema central as precariedades relativas ao acesso \u00e0 energia limpa, as quais dificultam o cotidiano das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas destas regi\u00f5es, limitando as possibilidades de produ\u00e7\u00e3o de recursos para o acesso a bens que est\u00e3o, h\u00e1 tempos, incorporados \u00e0 vida nas aldeias. IDENTIFICA\u00c7\u00c3O E MAPEAMENTO DE SABERES E PR\u00c1TICAS TRADICIONAIS EM SA\u00daDE NAS COMUNIDADES TRADICIONAIS DO AMAP\u00c1 Nome do projetoIDENTIFICA\u00c7\u00c3O E MAPEAMENTO DE SABERES E PR\u00c1TICAS TRADICIONAIS EM SA\u00daDE NAS COMUNIDADES TRADICIONAIS DO AMAP\u00c1 Coordenador:\u00a0Maria da Concei\u00e7\u00e3o da Silva Cordeiro\u00a0 Resumo:\u00a0Este projeto de pesquisa est\u00e1 situado no campo da Sa\u00fade coletiva e da Sociologia e Antropologia da sa\u00fade. Tem como prop\u00f3sito analisar as pr\u00e1ticas tradicionais de sa\u00fade e cuidado e a interface com o saber popular. Neste sentido, busca-se compreender este sistema cosmol\u00f3gico de conhecimentos tradicionais nos seus aspectos te\u00f3ricos e pr\u00e1ticos, as constru\u00e7\u00f5es e transforma\u00e7\u00f5es desses saberes, e de como essas pr\u00e1ticas e saberes tradicionais s\u00e3o compreendidas, repelidas e podem ser incorporadas ao sistema p\u00fablico de sa\u00fade local a partir do est\u00edmulo \u00e0 difus\u00e3o da medicina complementar e integrativa preconizada pelo Sistema \u00danico de Sa\u00fade (SUS) CIDADES INVIS\u00cdVEIS: FORMAS MESTI\u00c7AS DA CULTURA NO CAMPO COMU-NICACIONAL Nome do ProjetoCIDADES INVIS\u00cdVEIS: FORMAS MESTI\u00c7AS DA CULTURA NO CAMPO COMU-NICACIONAL Coordenador:\u00a0Yuji Gushiken Resumo:\u00a0 O projeto de pesquisa em rede e interinstitucional tem car\u00e1ter interdisciplinar, visando problematizar a rela\u00e7\u00e3o entre os campos da comunica\u00e7\u00e3o e os estudos de cultura, tendo a cidade como quest\u00e3o central das investiga\u00e7\u00f5es emp\u00edricas e te\u00f3ricas. Em inst\u00e2ncia epistemol\u00f3gica, trata-se de desenvolver a no\u00e7\u00e3o de formas\/forma\u00e7\u00f5es mesti\u00e7as no campo cultural como din\u00e2mica que constitui o campo comunicacional. No modelo de pesquisa da comunica\u00e7\u00e3o como cultura, que tem as ci\u00eancias sociais e humanas como interfaces primordiais, embora n\u00e3o apenas, o projeto geral considera ainda a pr\u00e1tica de elabora\u00e7\u00e3o descritiva\/dissertativa como inst\u00e2ncia ligada \u00e0s po\u00e9ticas, condi\u00e7\u00e3o que atualiza verbal e imageticamente o que pode ser uma cidade nos dias de hoje. ENTRE MAR\u00c9S E LEVANTES Nome do ProjetoENTRE MAR\u00c9S E LEVANTES Coordenador: F\u00e1bio Wosniak Resumo: O projeto pretende examinar as fus\u00f5es entre arte contempor\u00e2nea e tradi\u00e7\u00f5es ancestrais nas comunidades ind\u00edgenas e quilombolas do Amap\u00e1, identificando seus efeitos na cria\u00e7\u00e3o de novos significados culturais e na compreens\u00e3o das identidades locais; al\u00e9m de investigar como o artivismo negro, ind\u00edgena e LGBTQIAPN+ no Amap\u00e1 contribui para a express\u00e3o aut\u00eantica de identidades e para a cria\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os de afirma\u00e7\u00e3o cultural e avaliar o papel das iniciativas art\u00edsticas e culturais do Amap\u00e1 na promo\u00e7\u00e3o de direitos sociais e no reconhecimento pol\u00edtico, analisando sua articula\u00e7\u00e3o com movimentos por justi\u00e7a social em \u00e2mbito local e global. LABORAT\u00d3RIO DE PO\u00c9TICAS DISSIDENTES Nome do ProjetoLABORAT\u00d3RIO DE PO\u00c9TICAS DISSIDENTESCoordenador:\u00a0F\u00e1bio Wosniak Resumo: O Laborat\u00f3rio de Po\u00e9ticas Dissidentes foca na investiga\u00e7\u00e3o e cria\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica de express\u00f5es culturais de grupos historicamente silenciados. Utilizando uma abordagem decolonial nas artes, promove colabora\u00e7\u00f5es interseccionais com comunidades ind\u00edgenas, quilombolas e LGBTQIAPN+. O laborat\u00f3rio visa desafiar normas hegem\u00f4nicas e ressaltar saberes tradicionais, ao mesmo tempo em que amplia a cena art\u00edstica local e aprofunda a compreens\u00e3o das din\u00e2micas de resist\u00eancia cultural. O objetivo do Laborat\u00f3rio de Po\u00e9ticas Dissidentes \u00e9 construir um espa\u00e7o dedicado \u00e0 produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica discente. VISUALIDADES E COMUNALIDADES NAS AMAZ\u00d4NIAS: INTERA\u00c7\u00d5ES S\u00d3CIO -CULTURAIS E CONEX\u00d5ES EST\u00c9TICAS ENTRE HUMANOS E EXTRA-HUMANOS Nome do ProjetoVISUALIDADES E COMUNALIDADES NAS\u00a0 AMAZ\u00d4NIAS: INTERA\u00c7\u00d5ES S\u00d3CIO-CULTURAIS E CONEX\u00d5ES EST\u00c9TICAS ENTRE HUMANOS E EXTRA-HUMANOS\u00a0 Coordenadora: Silvia Carla Marques Resumo: Esta proposta busca investigar as intera\u00e7\u00f5es sociais nas cidades amaz\u00f4nicas entendidas como territ\u00f3rios de produ\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e est\u00e9tica, atravessadas por rela\u00e7\u00f5es entre humanos e extra-humanos. Parte-se do reconhecimento da cidade como categoria poliss\u00eamica, que ultrapassa os marcos institucionais e urban\u00edsticos para abarcar pr\u00e1ticas cotidianas, experi\u00eancias sens\u00edveis e saberes plurais de sujeitos ordin\u00e1rios. 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